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第228章 富弼要出国(第2页)

“为何?”

“很多原因,夏州是我们和西夏之间的战略要地,如果我们拿下了夏州,就有长驱直入兴庆府的可能性。”

富弼答应下来。

富弼来得快,去的也快。

富弼走后,张唐卿立刻给种世衡写了一封信。

在西夏国内战过程中,银州将会迎来一个千载难逢的机会。

夏州防御使是李德明的四子李元前,李元前为了能在夏州站住脚,肯定会求助于大宋,对种世衡来说,是个千载难逢的好机会。

自己去银州的时间还不确定,估计怎么着都要到年底才行,万一中间李德明挂掉了,就指望种世衡拿捏分寸。

贡院内,知贡举晏殊和同知贡举张观爆发了第一次冲突。

经过几天紧张的阅卷工作,考官们已经把贴经和墨义不符合标准的试卷黜落,仅剩下了不到一千分试卷符合要求。

随后,考官们又按照上中下三个档次,把一千份卷子进行区分。

七八个考官,如果每人都写上一个上,意味着这人有一甲的实力。

晏殊和张观的冲突,就在张观打出的一个大大的“下”。

前面六个考官,六个上,包括同知贡举薛奎都写的上,唯有到了张观手中成了下。

晏殊很好奇,什么文章符合其他人的标准,但到了张观手中,却成了粗通文墨?

晏殊好奇的拿起来看了起来。

没想到,这一看不要紧,再也放不下试卷了。

考生的赋中规中矩,没出格,也说不上惊艳,诗倒是不错,在所有的考生中算是上上之选。

但是在论中,考生却描述了一副天下大同的画面,不,考生不叫天下大同,而叫和谐社会。

中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,谓之和谐,未发为性,已发为心,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣……

晏殊看了三四遍,当再看到张观写的“下”时,晏殊怎么看怎么别扭。

“张大人,该考生的论就这么入不了你的法眼?”

张观一听就知道是那份试卷,头都没抬的说道:“全篇未用一典,语句虽然通顺,但观点闻所未闻,都是考生异想出来,如何能算上?”

“你就说观点对不对吧。”

张观被噎了一下,他也赞成考生的观点,尤其是提到的和谐社会,和上古三代之治有异曲同工之妙。

但是张观非常反对这种自立学说的考生。

“自创的观点,缺乏大儒注脚,不可取。”

“胡闹,我们开科取士的目的是什么?就是发现人才,而不是发现事事用先人观点当做自己观点的应声虫。”

张观也不是吃素的,立刻怼了回去,“离经叛道之辈,也配中举?”

薛奎等人纷纷低下头画圈圈,不参与到他俩的争执当中去。

晏殊气得打哆嗦,随即从已经看完的卷子中抽出一份试卷,把自己本来已经写了“上”的卷子,改成了“下”。

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