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第20章 坤卦中的论语四(第1页)

六四:括囊,无咎无誉。

不图虚名,谨言慎行,没有荣誉也不会有过错。

唐僧的三个徒弟中,孙悟空是最会降妖除魔的一个,也是打死妖怪最多的一个。但是做得多,错得也多。

唐僧是九世高僧转世,吃了他的肉可以长生不老,很多妖怪都想吃上一口。它们各个精通变化,身怀法宝,却因为忌惮孙悟空不敢硬抢,于是纷纷变成人的模样来欺骗唐僧,先引起他的慈悲之心,再乘机下手。孙悟空有一双火眼金睛,什么伎俩都骗不了他。他天性嫉恶如仇,除恶务尽,只要能把妖怪打死就绝不会手下留情。唐僧肉眼凡胎,分不清是妖怪还是凡人,偏偏他生就一副菩萨心肠,很多次不仅不感谢孙悟空舍身相救,反而还怪他胡乱杀生。他不分青红皂白生起气来,就会念上几遍紧箍咒,拘得孙悟空死去活来。更有甚者,还恩将仇报,不认这个徒弟,要赶孙悟空走。

孙悟空委屈啊,但他能有什么办法呢?

括囊,无咎无誉。像扎紧袋口一样坚守本心,既不曲意逢迎,没有错就无需认错;也不改初衷,该打的妖怪还是要打。

《论语·学而》云:巧言令色,鲜矣仁!忙着花言巧语的人,必然顾不上修养仁爱之心。《论语·卫灵公》讲得更直白:巧言乱德,小不忍,则乱大谋。花言巧语会败坏人的德行,如果连小事都忍不了,就会坏了大事。

孙悟空也可以像猪八戒一样,花言巧语讨师父欢喜,不讲原则地认错。但他如果真这么做了,以后再遇到妖怪,打还是不打?所以,孙悟空如果不忍受这些委屈,消极怠工不再打妖怪,岂不是耽误了西天取经的大事?

不患人之不己知,患不知人也。不要担心别人不了解自己,而要担心自己不了解别人。对孙悟空来说,唐僧懂不懂他,了解不了解他,无需太过在意,重点是他要懂唐僧的目标和志向,要了解妖怪们的伎俩和手段。

孙悟空当然懂,所以他有自己的坚持,并不过多地为自己辩解。《论语·里仁》云:古者言之不出,耻躬之不逮也。孙悟空不轻易认错,不轻易承诺不打妖怪,因为他遇到了妖怪还是要打。一旦做出承诺却不履行,这才是真正可耻的事。

孙悟空不争辩,不退缩,坚持做对的事。随着日子一天天过去,唐僧越来越倚重孙悟空。孙悟空最终成为护送唐僧西天取经的第一大功臣,被加封为斗战胜佛。

六五:黄裳,元吉。

穿上尊贵的黄色衣裳,大吉大利。

《孟子·尽心上》云:“穷则独善其身,达则兼善天下。”君子困顿艰难时要坚持修养自身,得志通达时要让天下人都受益。

地位变得尊贵以后,如何做到兼善天下呢?

《论语·雍也》云:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。仁德的人,要想自己站起来,就要帮助大家一起站起来,要想自己过得好,就要帮助大家一同过得好。凡事要用自己作比,推己及人。这可以说是实行仁的方法。自己穿上了尊贵的黄色衣裳,就要努力为大地万物装饰应有的颜色,尽力为它们的成长发展铺平道路。

《论语·为政》云:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。要像周公一样以道德教化来治理政事,就像北极星那样居于一定的位置,而群星环绕在它的周围。《论语·泰伯》则说:君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。君子如果厚待自己的亲友,老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会冷漠无情。

地位变得尊贵以后,更要修养德行。

《论语·尧曰》云:尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。要尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理政事了。

这五种美德分别是:不损耗自己的利益却能为百姓谋利,动员百姓劳作而却不让他们心生怨恨,仁爱而不贪利,庄重而不傲慢,威严而不凶猛。四种恶政分别是:不经教化便加以杀戮,这叫做虐;不加告诫便要求成功,这叫做暴;不加监督却限定期限,这叫做贼;送人财物却出手吝啬,这叫做小气。

唐僧师徒西天取经功德圆满后,唐僧被封为旃(zhan)檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒成了净坛使者,沙僧成了金身罗汉,驮着唐僧跋山涉水的白龙马被加升为八部天龙。《西游记》到此结束,没有继续讲孙悟空成佛以后的故事。

唐僧师徒四人成佛成菩萨以后,会怎么做呢?《西游记》在故事结尾处有所交代:

五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。大众合掌皈依,都念:“……如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。”世界上所有的佛,包括如来佛和观世音,也包括唐僧和孙悟空,他们将广施功德,弘扬佛法,普度众生,报恩济苦。

所谓四重恩,分别是父母养育之恩,老师教育之恩,国土之恩和众生之恩。父母将我们抚养成人,老师教给我们知识技能,所以我们要报答父母和老师。我们是中国人,生活在960万平方公里的中国土地上,我们喝着长江黄河的水,吃着神州大地长出来的谷物蔬菜,所以我们要爱国,要报国土之恩。人是社会性的动物,我们不可能离开人群独自生活。我们吃的粮食果蔬是农民种的,我们穿的衣服鞋子是工人做的,我们的一切吃穿用度都需要别人帮我们生产制造,我们彼此互有一份恩情,所以我们要推己及人,报众生恩。这就叫人人为我,我为人人。

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